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肉骨樊笼 046

碗里堆成了小山, 肖芥子终于满意了,她老气横秋地提点陈琮:“你可得听好了啊,都是经验之谈。”

她决定倾囊相授, 反正她那“囊”里,翻个底朝天也没太多东西。

养石起步阶段,像新生入学,要准备的文具挺多, 但基本已经形成了一整套规范操作:作息有序那是必要的,最好晨随日起、夜伴月眠;体能训练有一套操, 类似八段锦五禽戏, 总之是为了疏通经脉、调理气血运行;需要定期服用汤药, 里头包含人参茯苓之类, 具体她也说不上来,反正都是补品、好东西;早晚的呼吸吐纳也是免不了的, 目的在于提升意念和专注力。

更讲究点的, 每天不同的时段,还要听不同类型的音律。因为天籁五音, 宫商角徵羽,据说也分了五行, 对应人体五脏, 木音疏肝利胆,土音润脾调胃, 老祖宗伏羲氏“造瑟埙调理百病”, 五音疗疾养身,古来有之。

陈琮仔细听着, 觉得这一部分有百利而无一害, 可以接受。

接下来就是“养上了(小石补)”阶段, 肖芥子拿那块襁褓玉人打比方:“你就想像着这块石头是个玉人形状的大空间,你每晚入睡之后,自然而然、就在里头了,周围……应该都是蜜黄色的,反正很宁静、很祥和,像是身处桃源,这一阶段很舒服,每天都睡得很香,精神会特别好。什么黑眼圈、掉头发,你基本不会有这困扰。”

陈琮强调:“我本来也没这困扰。”

第三阶段,是大小石补之间的怀胎阶段,怀胎时,空间内会出现混沌的一团,那就是“胎体”,或者叫“卵”。

肖芥子给他传授心得:“依我的经验,那个就是你,你最好给它起个名字,每天都跟它说说话,代入母亲的角色,对它表示关爱和期待。像我,当时就把我的原名赐给了它,叫肖结夏。”

陈琮说:“你等会。”

他掰手指:“肖小月,肖芥子,小结子,现在又多了个肖结夏,你有四个名字?”

肖芥子居然还挺有成就感:“是啊。”

“那我该叫你哪个名字?”

肖芥子表示不介意,爱叫哪个叫哪个,不过顿了顿又补充:“肖结夏少叫,连名带姓,太正式了,你在重要的严肃场合再叫吧。”

第四阶段就是自己正在经历的阶段了,现学现卖,肖芥子滔滔不绝。

“产胎成功之后,你还是在的,像个阿飘、精神体,不过你的胎是实实在在的,都是动物的形象,而且轮到什么就是什么,没得选。”

陈琮没吭声,但他寻思,自己怎么着也该是一匹健壮的白马之类的。

“这个动物呢,分两种,大部分是老实居家型,只在自己的石头里转悠,少部分是掠食者,可以进到附近、别人的石头里开杀,同类食补。目前已知的,红姑、徐定洋,都是掠食者。”

陈琮补了句:“我爷爷应该也是,他从前不是,现在是。”

肖芥子想起自己遭遇掠食者那次,到底是徐定洋还是陈天海呢?

徐定洋的可能性更大,因为当时她距离自己更近,按时间推算,那时候,徐定洋派司机和手下进民宿去接红姑,自己等在车上,兴许是等得无聊、无意间打了个盹。

她说:“接下来,其实是有点可怕的,你会渐渐分不清梦里和现实的世界。”

石头无形也无色,好像退化成了看不见的能量场,笼罩着现实世界,而且这个能量场仿佛是活的、在进化中:起初,你只能看到、摸到,后来,你就能听到、嗅到。

陈琮想了想:“是不是类似于‘环境行骗’?”

肖芥子没听明白。

陈琮给她解释:“梦肯定不是真的,我们都清楚这一点。小石补阶段,你一入石就知道是在做梦,拿我举例,我看到周围都是蒙蒙的蜜黄色,都无需思索,就知道自己入石了。”

“但后来,我们继续养石,入梦时的环境也越来越真实,它先是视觉欺骗,接着触觉、听觉、嗅觉……”

肖芥子恍然。

没错,就是整体的大环境都在“行骗”,她又想起了李二钻的那句“是整体的环境想杀我”。

如果环境可以“行骗”,那确实也可以“杀人”。

她被自己这想法吓了一跳,行骗、杀人,都是生物行为,总不见得石头是活的、有意识的吧?

截止目前,她的进展也就到这里,再多也提供不出什么了:“其他的,我回头有了发现再跟你说。”

终于讲完了,可算是能踏踏实实吃饭了,肖芥子长吁一口气,筷子一拈,大快朵颐。

陈琮无心吃饭,反复琢磨肖芥子刚刚说的,捋清理顺时,肖芥子也差不多快吃完了。

这姑娘吃饭可真开心,那种可心如意的餍足和欢喜,让人觉得哪怕自己不吃、只看着她吃都觉得高兴。

陈琮心念微动:“芥子,问你个事啊。”

肖芥子拿餐巾揩嘴角:“你说。”

“你真的生病了吗?”