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替嫁给草原首领后[重生] 丧事

神女的萨日莎来见林昭昭。她面色苍白如纸,眼里布满了红色的血丝,看着让人不由心生怜悯。看着如此憔悴的萨日莎,林昭昭也不知该如何宽慰对方,只能轻轻叹了口气。

“老师,我应该没做错吧。”

林昭昭眼帘垂下,有些话旭烈格尔没有明说,但林昭昭心里隐隐能猜到些。

世上哪有如此巧合的事,早上死了儿子晚上再死个爹,大巫寿终正寝的背后显然是有人悄无声息地动了手脚。而这个动了手脚的人很有可能就是他眼前的少女。

“人不为己天诛地灭。”林昭昭轻轻拍了拍萨日莎颤抖的肩膀。

萨日莎沉默了许久,低声说:“他的眼睛睁得圆圆的,嘴里咕噜咕噜的,我没能听清他最后的遗言,但我能看见他眼睛在说什么。我是你父亲,你怎么敢对我下毒?你怎么能杀死我?”随着萨日莎倾诉,林昭昭的后背微微发凉。虽然猜到了是萨日莎动的手,但他没想到萨日莎会将弑父的过程同他说的这般详细生动。这是一段杀人者平静的自诉,没有怨恨,也没有冲动。一个胆小卑微到见人就要下跪的小姑娘,究竟是经历了怎样的苦楚与无助,才会被逼得做出这样的反击。“老师,他都要死了都无法理解我。他想不到我这么做的原因,最多会想我是为了首领才背叛了他们。”萨日莎擦了擦眼睛,“他死了后还是我的父亲,而我生下来就是他的奴隶。老师,这世上怎会有如此不公平的事呢?”林昭昭无法给萨日莎一个答案,就像他也不知道作为他爹的林老爷为什么会看他那样的不顺眼一样。人家就是不把你当个人看能怎办呢?你只能自己争口气活出一个人样来。

代表着死亡安息的布条在风中飘舞着。一处毡包内,有一群萨满教的教徒正在毡包内秘密争论着。“大巫的死一定有蹊跷。昨晚用饭前大巫还找找说过话,吩咐我为他寻找狐狸的毛,公羊的角,以及成年男人的两截手骨。当时大巫虽然神态悲恸,但身体没有虚弱之象,怎么会好端端的一个晚上就死了呢?”有人质疑。“显而易见,这是旭烈格尔兄弟的阴谋,他们先杀了嘎力巴少爷,然后又杀了大巫。不仅以陪葬为理由,焚烧了我们诸多珍贵的萨满古籍,还打算让一个女人接替大巫的位置!我觉得我们是时候脱离血狄族了!”

“脱离血狄族?你是在开玩笑吗?你当旭烈格尔的弯刀是吃素的吗?”

“我无法相信伟大的长圣天会选择一个女人来作为它的使者。长圣天神圣的意志正在被名旭烈格尔的魔鬼践踏着,我们怎么能熟视无睹呢?”“熟视无睹总比掉了脑袋舒服吧!旭烈格尔的势力一日胜过一日,这时候和他作对,你也想早些面见长圣天吗?”“别吵了。”坐在主位上的男人发话。

“斗琪,您说该怎么办吧。”

斗琪,在血狄语中有[歌咏者]的含义,是萨满教里法力仅次于大巫的存在,比起其他教众,也有着更高的权力“旭烈格尔容不下我们,我们就去投奔其他人。”斗琪说,“科列奇部与血狄族有仇,他们王汗也信仰我们萨满教,我们去投奔他,他一定会收留我们的,说不定以后我们还有为大巫报仇的机会。”“斗琪所言极是啊!”

“还等什么,今晚我们就趁着夜色去投奔科列奇部。”最后斗琪抬了抬手一锤定音

"是。”众人起身应下。

***

月亮升起的时候,一支近百人的队伍趁着浓浓的夜色潜逃出了血狄族的营地。

他们的马蹄前脚才踏出去,后脚巴根就踏入王帐来向旭烈格尔通报此事了。

“不用阻拦,在后面跟着他们。一旦踏过巴鲁山,他们就不再是我们血狄同胞了。”旭烈格尔淡淡地说,“不要让这些肮脏的尸体留在我的领地里。”"是。”巴根领命退了出去。

“你早就想到他们要叛逃了吧,所以今晚才将巡逻的人都撤了下来,故意引他们出来。”林昭昭抬头望身旁的男人。这蛮子的心眼比他想得要多。“这样比较省事。”与其一个个盘查,还不如让这些害群之马自己蹦出来。

既然决定打扫屋子,那就趁着机会扫个干净。

等今晚一过,旭烈格尔就能将血狄族里最大的一颗毒瘤彻底连根拔除了。

草草结束了大巫的丧事,在登过刀梯后,萨日莎也成为了萨满教的神女,负责起部落日后的祭祀活动。然而即使贵为神女,萨日莎闲暇的时候,还是会经常过来看望帮助自己的老师。

这一日,林昭昭找来刘夫子,他对水利了解不深,只在《尚书》、《周礼》这些书本记载里,知道前人们为了种出更多的粮食会灌溉渠道,设水门、水库等。所以他才想请教刘夫子开水道,灌农田在血狄族的领地是否可行。

然而刘夫子的回答很快就给林昭昭泼了冷水。

“你想将诺尔河的水引入农田,想法虽好,但灌溉渠系并非挖掘一条干道那样简单。水利之事仿佛布一张巨网,不仅需要花费太多的人力和钱财用于开渠,还要花更多精力用在日后的维护上。”甚至不用深思熟虑,刘夫子开口就能给林昭昭提了几个难题。