么启用？
群臣亦是愤然，冯去疾高声斥道：“谁说我等未记下李冰之功？明明...”
话刚过半句，他如同一只被人掐住脖子的鸡，再也说不下去。
后人为什么没见到记录？
项羽一把火烧了咸阳宫，毁了大秦基业！
基业都不存，何况一郡守记载呢？
【因此蜀人非常有理由相信：李冰是古蜀国望帝（杜鹃啼血的主人翁）杜宇的后代，杜宇见蜀地有水患，命人开通玉垒山，以除水害。
为缅怀和敬仰他，巴蜀民众尊杜宇为‘杜主’，农时祭祀‘杜主’。
又因李冰兴盐池水利，有大功德于蜀，巴蜀人又奉祀李冰为‘川主’，更在都江堰旁修建‘二王庙’（原是望帝祠），纪念李冰父子治水之功。
又因倾李冰事迹，当时巴蜀一带多为男婴取名‘冰’，刘冰、吴冰、李冰…只为沾慕李冰神气，让自家孩子健壮成长。
每到春灌时会举办大型祭祀会，以供奉李冰父子，后来此祭祀会转为放水节，又因祭祀活动在清明时节又称清明放水节，直到现在都江堰放水节仍是每年举办】
明
朱棣听着岁修二字，脸上浮出明显的嘲讽：大宋立国以来，凡功及名民生者，皆增人祀典以示皇恩。
赵太祖封李冰为‘广济王’，将其纳入国家官祭，可偏偏这官祭成了当地驻军官员敛财利器。
岁修祭祀，嘴上说得好听，祭祀一次要宰杀5万头羊，这些羊钱谁给？
百姓凑钱！
除了卖羊钱外，还要缴税！
买羊收税，宰羊亦要收税，岁修祭祀一次，蜀地永康军就赚三份钱！
他阖闭的眼微张：不知后世是否利用放水节行敛财之举？
【李冰的出身、事迹经过出土资料及历史考证后才定锤确认。
李冰是昭襄王时期第二任蜀中太守，在朝廷支持下，才有人力物力修建都江堰。
因为都江堰的体量完全超出地方承受能力，这样的大工程无国家支持，是达不到‘堰开成都两江，溉田万项’的规模。
在朝廷支持下，才用时二十年修建完都江堰，而修建之法直到现在对咱们仍有启示意义】
秦始皇及群臣：后人虽澄清事实，但他们并不觉得高兴！
【观华夏地脉走势，让水患都有一个共同点：上游水流湍急，裹挟大量沙石席卷地势平稳的中下游时，水流就会得到减缓，所带的沙石就会淤塞河道，洪水就会泛滥成灾。
岷江也是如此，岷江一带的山石地质是
经水滴成钟乳石的碳酸岩，其岩石体质非常脆弱。
而其他山体如玉垒山亦是沙砾石块堆积而成，这样的山体土质遇到雨季洪水，很容易冲垮堤坝淹没农田，造成人畜死亡，房屋被吞没。
想要治水就必须依据实际情况进行设计水利，李冰父子采取‘引水灌田，分洪减灾’再进行细分治理。
把治理过程用举例说明，那就是：
把一根水管比作岷江，当水量巨大即将冲破水管时，李冰父子把岷江水管拆为两根（把岷江分为内江和外江），又在水管上安上水龙头（宝瓶口），用来调节江水流量，枯水时拦水保证灌溉、航运，丰水时再放水排沙。
当管道内有沉淀物时（沙石），便着人加以清除（清除河床名为凤栖窝），为了日后淤积能辨水位范围，又‘埋石马’作为标记.
所以李冰的治水要诀总结起来，有六字：深淘滩，低作堰。
后来历代经过复发遣意，到光绪年间，已扩展成一段治水三字经。
深淘滩，低作堰，六字旨，千秋鉴，挖河沙，堆堤岸……岁勤修，预防患，遵旧制，勿擅变】
天幕再次展出的影响，正是后世都江堰景象，蜀中百姓仔细看着天上熟悉的都江堰，忍不住对比起来：“树真多，岷江两岸青山绿水，看着真漂亮。”
与现在光秃秃的都江堰相比，他们几乎认不出这是川主所建的堤坝。
有好事者立马大声显摆道：“要种树，种树能防洪！”
旁人：要你说？
让历代君臣讶异的是，后似乎把养殖、林果等产业与都江堰连接在一起，以此盈利…那他们能否借鉴仿造？
而更多的治水官员，如元朝郭守敬却敏锐地捕捉到，天幕泄出的历代治水要诀：逢正抽心，遇弯截角，四六分水，二八排沙，立马低头细思起来。
四六分水，二八排沙…
【都江堰在华夏乃至世界历史上都很特殊，与它同名的世界水利工程，古巴比伦汉谟拉比渠、阿基拉大坝、罗马帝国灌渠等大型水利工程，不是废弃就是湮灭历史黄沙之中。
只有都江堰还持续发挥它的防洪灌溉水运作用，历经两千多年仍不减其生命力。
追溯到底是因为都江堰传承下了岁修制度！
翻译成现代话讲：每年有计划地对工程进行维修和养护！