的国子学也有严格规定：五品以上官员子弟方可入内学习，至于庶民？
没他们的份！】
民间.宋
有年长者不满：人家周朝庶民学习优异者，都能到王都入学，怎么到魏晋时庶民连做官的机会都没了？
都说日子越过越好，怎么这些王朝是越过越倒退？
他捻着胡须欣慰道：还是官家
好，亲劝天下人读书，让家中娃儿有机会光宗耀祖。
仙人老说宋不好，明明他们生活得好好的，仙人尽乱说。
【至于在国子学内学什么？
不全然是儒家经籍，经过东汉翻车前鉴，晋人对儒家治世能力抱有怀疑，你们到底能不能安民安天下？
所以在西晋时孔子同样没得到追封，并且晋人不以学术角度看儒家，反而用佛道之学去解释儒家经典，如用‘老’、‘易’理解儒家，寻求致用之道。
结果致用之道没找到，反而变成‘专务清谈，遗弃世务’的玄学，代表人物：王弼、何晏】
汉
刘邦瞪眼：“专务清谈，遗弃世务？”
他转向萧何：“丞相，你说这句是何意？”
连续熬夜处理政务的萧何默默地看着他：...陛下，你真不懂？
“咳咳”刘邦想到近日事务众从，装模作样地咳嗽几声，若无其事地转过脸望向天幕：整天夸夸而谈的玄学，叫优秀学生？
后人你有没有弄错？
【而佛教在世俗中不断扩大，成实宗、三论宗、涅槃宗皆形于晋。
它们有属小乘佛教，亦有阐扬天地人一切皆空的佛法，能安民抚心，亦有新的人与自然相存类哲学问题。
所以魏晋兴谈玄时，私人讲学往往会既讲儒，又说佛道，听众者往往数百。
我们说华夏思想主要儒释道，它的源头就起于魏晋】
唐
房玄龄摇摇头，后人似乎想把儒释道分开讲述，可哪里分得开？
陈后主命张讥在温文殿讲老子、庄子，在开善寺讲述儒经让从臣俱听。
那时各家学派你中有我，我中有你如何分得开？
【佛教与道教同为宗教，但性质迥然不同，佛教宗教性质安抚民心作用特别好。
但坏处也很明显：大肆占地修建庙宇，劝人出家又不缴税，发展到一定程度变成国家负担，蚕食天下民力财力，所以历史上出现四次大规模的灭佛运动。
这还是皇权和世俗孝文化阻挡后的结果。
若不打压宗教，宗教会发展成什么样？
基督教、伊斯、兰教就是例子！
宗教排他性非常霸道并不包容，有它在就不允许其他学说存在。
古希腊的学园为何被罗马皇帝关闭，原因很简单：他们与基督教的教义相悖，所以关闭转开宗教学校；
学乖的佛教才学会与道教、儒家和平相处，要知道最初佛教可是没有孝文化，现在庙里和尚还会劝人向善孝顺父母。
而道家.很奇葩】
历代道士：....你说什么？奇葩？
【都是宗教性质的教派，基督教、佛教或是□□教，教士和尚都靠信徒供养。
而道家呢？
看风水、打醮、算命、驱邪、炼丹看病...不是在打工就是在打工养活自己的路上，堪称最具中国特色的打工教派。
人家教派对信徒宣扬：你要向善积累功德，或是全身心奉行上帝，你来世才会拥有美好生活，或是死后上天堂。
道教的信条呢？
今生你都过得不好，怎么保证来世能过上好日子？
修今生别望来世！
贫道的话爱信信，不信滚。
莫挨老子，老子要得道成仙！
所以除了朝代末年时，统治者是不过分管控道教，即使现在我们管理的各方教派里，还是道教最省心，堪称遵纪守法好公民，而最不省心的教派只能归于统战部，萝卜不行就只能上大棒了！】
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：....
刘彻兴致勃勃：后朝有道士得道成仙了？
李世民迟疑：后人说的道教是他钦定的国教？
赵匡胤抱臂：最省心？东汉黄巾起义了解下？
【到北魏时期，皇室拓跋家族开始汉化，除了开启国子学、太学外，还创四门小学及皇亲之学。
在四学基础上又按照郡国大小，设立学校教育制度。
大郡：博士2人；
助教：4人；
招收学子：100人；
次郡：博士2人；
助教：2人；
招收学子：80人；
中郡：博士1人；
助教：2人；
招收学子：60人；
下郡：博士1人；